{"id":169,"date":"2025-01-11T09:54:21","date_gmt":"2025-01-11T06:54:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dunyamiraslari.com\/gundem\/?p=169"},"modified":"2025-03-20T20:49:28","modified_gmt":"2025-03-20T17:49:28","slug":"selfie-mekani-haline-gelen-saint-ignatiusun-arka-planinda-ne-var","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.dunyamiraslari.com\/gundem\/selfie-mekani-haline-gelen-saint-ignatiusun-arka-planinda-ne-var\/","title":{"rendered":"Selfie Mekan\u0131 Haline Gelen Saint Ignatius’un Arka Plan\u0131nda Ne Var?"},"content":{"rendered":"

Roma’daki Saint \u0130gnatius Kilisesi (veya San Ignazio) viral bir selfie mekan\u0131 haline geldi. Turistler, kilisenin zengin boyal\u0131 tavan\u0131n\u0131 yans\u0131tan bir aynada selfie \u00e7ekme \u015fans\u0131 i\u00e7in kap\u0131da s\u0131raya giriyor.<\/p>\n

Tonoz, 1688 ile 1694 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda sanat\u00e7\u0131 Andrea Pozzo taraf\u0131ndan boyanm\u0131\u015f. Ortada, Cizvit tarikat\u0131n\u0131n kurucusu Aziz Loyola’l\u0131 Ignatius (1491\u20131556) g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Bulutlar\u0131n aras\u0131ndan g\u00f6\u011fe y\u00fckselirken, i\u00e7ine ilahi bir \u0131\u015f\u0131k d\u00f6k\u00fcl\u00fcr ve onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt k\u0131tas\u0131n\u0131n temsillerine ula\u015f\u0131r, Cizvit tarikat\u0131n\u0131n misyonerlik \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n bir alegorisi.<\/p>\n

Resmin as\u0131l b\u00fcy\u00fcleyici yan\u0131, Pozzo’nun yaratt\u0131\u011f\u0131 optik ill\u00fczyon. Muhtemelen bu y\u00fczden Instagram’da arka plan olarak hayran kazan\u0131yor.<\/p>\n

Resme bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131zda nefin ger\u00e7ek mimarisinin imkans\u0131z bir y\u00fcksekli\u011fe kadar yukar\u0131 do\u011fru devam etti\u011fi ve \u00e7at\u0131n\u0131n tamamen kalkt\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor.<\/p>\n

Melek fig\u00fcrleri bacaklar\u0131n\u0131 bulutlardan sark\u0131t\u0131yor, azizler bize do\u011fru bak\u0131yor veya g\u00f6\u011fe bak\u0131yor, putti (bebek melekler) sembolik nesneleri tutuyor ve hacimli c\u00fcbbelerinin alt\u0131ndan bize bak\u0131yor, hayvanlar ise mimarinin arkas\u0131ndan d\u0131\u015far\u0131 f\u0131rl\u0131yor.<\/p>\n

En ele\u015ftirel g\u00f6zle bile ger\u00e7ek kilisenin nerede bitti\u011fini ve yan\u0131lsaman\u0131n nerede ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek imk\u00e2ns\u0131z gibi g\u00f6r\u00fcnebilir.<\/p>\n

‘\u0130ll\u00fczyonist’ bir tavan resmi<\/h3>\n

Pozzo’nun \u015faheseri, Avrupa’da ill\u00fczyonist resim tarihinde \u00f6nemli bir an\u0131 i\u015faret ediyor.<\/p>\n

15. y\u00fczy\u0131ldan beri sanat\u00e7\u0131lar ve mimarlar, \u00fc\u00e7 boyutlu alan\u0131 iki boyutlu bir y\u00fczeyde tasvir etmelerine olanak tan\u0131yan “do\u011frusal perspektif” ad\u0131 verilen bir tekni\u011fin kullan\u0131m\u0131n\u0131 geli\u015ftirmekle ilgileniyorlard\u0131. \u00c7izim derslerinde elini deneyen herkes muhtemelen bu t\u00fcr bir perspektifi tasvir etmeyi denemi\u015ftir.<\/p>\n

Mimar Leon Battista Alberti’nin 15. y\u00fczy\u0131lda yazd\u0131\u011f\u0131 bir kitapta bulunan yayg\u0131n bir al\u0131\u015ft\u0131rma, derinlik yan\u0131lsamas\u0131 yaratmak i\u00e7in tek bir noktada birle\u015fen d\u00fcz \u00e7izgilerin \u00e7izilmesini \u00f6rnek olarak g\u00f6steriyor.<\/p>\n

Pozzo, 17. y\u00fczy\u0131lda bu resim stilinin \u00f6nde gelen sanat\u00e7\u0131lar\u0131ndan biriydi. Perspektif kullanarak bu optik ill\u00fczyonlar\u0131 nas\u0131l yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayan Perspektif Kurallar\u0131 ve \u00d6rnekleri adl\u0131 bir kitap yazd\u0131.<\/p>\n

\"Saint
Saint Ignatius’ta Selfie<\/figcaption><\/figure>\n

Saint Ignatius’un tavan\u0131 i\u00e7in \u00f6nce karelere b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015f bir ka\u011f\u0131t \u00e7izimi yapt\u0131. Daha sonra korni\u015fe (duvar ve tavan aras\u0131ndaki kal\u0131p) ip par\u00e7alar\u0131 tak\u0131larak tavana bir \u0131zgara as\u0131ld\u0131.<\/p>\n

Zemindeki merkezi bir nokta (selfie aynas\u0131n\u0131n oldu\u011fu yer) merkezi g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleme noktas\u0131 olarak se\u00e7ildi ve tasar\u0131m sat\u0131r sat\u0131r tavana kopyaland\u0131. Bu zorlay\u0131c\u0131yd\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc tavan d\u00fcz de\u011fil, e\u011fimli.<\/p>\n

Yak\u0131ndan bak\u0131lsa, mimari fig\u00fcrlerin ve \u00e7izgilerin \u00e7arp\u0131t\u0131ld\u0131\u011f\u0131, gerildi\u011fi, kavislendirildi\u011fi ve k\u0131salt\u0131ld\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcr; ancak zeminin merkezinden bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda kusursuz bir ill\u00fczyon yarat\u0131l\u0131r.<\/p>\n

Bu d\u00f6nemde Avrupa’da ill\u00fczyonist tavan resimlerine duyulan hayranl\u0131k, bir bak\u0131ma optikle ilgili yeni bilimsel fikirlere, yani \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n \u00f6zelliklerinin incelenmesine bir tepkiydi.<\/p>\n

Resim, temelleri bilimsel ak\u0131l y\u00fcr\u00fctmeye dayanan bir sanat olarak kabul ediliyordu. En iyi ressamlar g\u00f6lgelerin ve \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n nas\u0131l \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131, renk teorilerini anl\u0131yor, perspektif ve anatomiyi inceliyordu.<\/p>\n

1604 y\u0131l\u0131nda g\u00f6kbilimci, matematik\u00e7i ve do\u011fa filozofu Johannes Kepler, g\u00f6rmenin, \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n kornea, g\u00f6z bebe\u011fi ve mercekten ge\u00e7erek retina \u00fczerinde bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fc olu\u015fturmas\u0131 temelinde ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini \u00f6ne s\u00fcren bir metin yay\u0131mlad\u0131.<\/p>\n

Filozof Rene Descartes daha sonra 1637’de yay\u0131nlanan “Dioptrique” (“Optik”) ve 1662’de \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra yay\u0131nlanan “L’Homme” (“\u0130nsan \u00dczerine \u0130nceleme”) adl\u0131 iki eserinde, bu g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerin beyne iletildi\u011fini, yani duyusal projeksiyon fikrini \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc.<\/p>\n

Sanat, insanlar\u0131n bu yeni fikirleri kavramsalla\u015ft\u0131rmas\u0131na yard\u0131mc\u0131 olmakta \u00f6nemli bir rol oynad\u0131. Hem Descartes hem de Kepler, \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n retinada bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fc olu\u015fturmas\u0131n\u0131 tan\u0131mlamak i\u00e7in “resim” metaforunu kulland\u0131.<\/p>\n

Descartes’\u0131n “L’Homme” adl\u0131 eseri i\u00e7in haz\u0131rlanan ill\u00fcstrasyonlarda da g\u00f6rmeyle ilgili teorilerin geometri ve do\u011frusal perspektif kullan\u0131larak nas\u0131l anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n

G\u00f6rmeye dair bu yeni anlay\u0131\u015f, g\u00f6z\u00fcn manip\u00fcle edilebilece\u011finin fark\u0131na var\u0131lmas\u0131na da yol a\u00e7t\u0131. Sanattaki optik ill\u00fczyonlar, g\u00f6ze g\u00fcvenilip g\u00fcvenilemeyece\u011fi konusunda haz ve kayg\u0131 uyand\u0131rd\u0131. Ayr\u0131ca ger\u00e7e\u011fin do\u011fas\u0131 ve tanr\u0131n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 hakk\u0131nda daha derin d\u00fc\u015f\u00fcncelere yol a\u00e7t\u0131.<\/p>\n

Dini vizyonlar\u0131n tiyatrosu<\/h3>\n

Kiliselerdeki ill\u00fczyonist resimlerin ayn\u0131 zamanda dini bir amac\u0131 da vard\u0131.<\/p>\n

Cizvitler, dini ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131 e\u011fitme ve ilham verme misyonlar\u0131n\u0131n merkezi bir par\u00e7as\u0131 olarak performans ve g\u00f6steriyi g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. Descartes gibi filozoflar, hayret deneyiminin zihni d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebilecek duygusal bir tepkiyi tetikledi\u011fine inan\u0131yorlard\u0131.<\/p>\n

\"Saint
Saint Ignatius ziyaret\u00e7ilerinin \u00e7o\u011fu sadece selfie \u00e7ekmek i\u00e7in geliyor.<\/figcaption><\/figure>\n

Pozzo’nun ilham\u0131n\u0131 bu pop\u00fcler hayret fikirlerinden alm\u0131\u015f olmas\u0131 muhtemel.<\/p>\n

17. y\u00fczy\u0131ldaki ziyaret\u00e7iler, bizim h\u00e2l\u00e2 ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi, hayret duygusunu deneyimlemi\u015flerdi; ancak ama\u00e7, bu hayret an\u0131n\u0131n daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bir dini inanca d\u00f6n\u00fc\u015fmesiydi.<\/p>\n

Bu resimler, dini inan\u00e7 ve g\u00f6\u011fe y\u00fckselme gibi soyut kavramlar\u0131n daha ger\u00e7ek ve elle tutulur hale gelmesine yard\u0131mc\u0131 oldu.<\/p>\n

350 y\u0131ll\u0131k bir tablo neden modern ziyaret\u00e7iler i\u00e7in hala bu kadar ilgi \u00e7ekici? Baz\u0131lar\u0131 i\u00e7in dini mesaj hala \u00f6nemli.<\/p>\n

Di\u011ferleri i\u00e7inse bizi i\u00e7ine \u00e7eken \u015fey ill\u00fczyondur. G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz \u015feyin ger\u00e7ek olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliriz, ancak beynimiz bunu ger\u00e7ek olarak alg\u0131lar. G\u00f6rsel uyumsuzluk bizi b\u00fcy\u00fcler ve merakland\u0131r\u0131r.<\/p>\n

Ve yine de, bir\u00e7ok ki\u015fi i\u00e7in bu sadece pop\u00fcler bir Instagram veya TikTok arka plan\u0131. Ancak bu ayn\u0131 zamanda, in\u015fa edilmi\u015f ve sahte g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerle dolu bir d\u00fcnyada g\u00f6z\u00fcn kolayca kand\u0131r\u0131labilece\u011finin bir hat\u0131rlat\u0131c\u0131s\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Kaynak:<\/strong> \r\nThe Conversation<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Viral hale gelen Saint Ignatius selfie lokasyonunun arkas\u0131nda 350 y\u0131ll\u0131k bir optik ill\u00fczyon hikayesi var.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":171,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-169","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-haber"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.dunyamiraslari.com\/gundem\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/169","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.dunyamiraslari.com\/gundem\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.dunyamiraslari.com\/gundem\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dunyamiraslari.com\/gundem\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dunyamiraslari.com\/gundem\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=169"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.dunyamiraslari.com\/gundem\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/169\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":403,"href":"https:\/\/www.dunyamiraslari.com\/gundem\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/169\/revisions\/403"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dunyamiraslari.com\/gundem\/wp-json\/wp\/v2\/media\/171"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.dunyamiraslari.com\/gundem\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=169"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dunyamiraslari.com\/gundem\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=169"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dunyamiraslari.com\/gundem\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=169"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}